博雅[訓詁專著]

《博雅》,訓詁書。魏張揖撰,隋曹憲為之音釋。原名《廣雅》,隋避煬帝廣諱,改名。後復用原名。今二名並稱。

博雅簡介

《博雅》即《廣雅》,相當於《爾雅》的續篇。《廣雅》是我國最早的一部百科詞典,《廣雅》是仿照《爾雅》體裁編纂的一部訓詁學(“訓詁”就是解釋、注釋的意思,即用易懂的語言解釋難懂的語言)彙編,相當於《爾雅》的續篇,篇目也分為19類,各篇的名稱、順序,說解的方式,以致全書的體例,都和《爾雅》相同,甚至有些條目的順序也與《爾雅》相同。例如:“釋詁”的前6條是“始也”、“君也”、“大也”、“有也”、“至也”、“往也”,與《爾雅》完全相同。所不同的是,《廣雅》取材的範圍要比《爾雅》廣泛。書取名為《廣雅》,就是增廣《爾雅》的意思。

廣雅簡介

《廣雅》的作者是三國時魏人張揖。張揖,字稚讓,清河(今河北臨清縣)人,在魏明帝太和年間(227—232年)任博士。他是一個博學多聞,精通文字訓詁的學者。因為《爾雅》以解釋五經的訓詁名物為主,所收集的訓詁還不夠完備,而由西漢初到三國,已經400多年,由於主產和文化的進步,語言和文字都有了新的發展,不見於《爾雅》的新詞、新義、新字日益增多,所以社會需要新的語言文字著作。張揖編著《廣雅》正適應了社會的這種需要。此外他還著有《埤倉》和《古今字詁》等書,但是都未能流傳至今。《廣雅》在隋代避隋煬帝楊廣諱,改稱《博雅》。

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